Iktiar adalah manivestasi raga,Do`a adalah manivestasi Jiwa.Penyeimbang raga

https://plus.google.com/share?url=https://blogger.googleblog.com/2016/11/a-first-few-tweaks-toward-better-blogger_22.html Mereka berdua (putra dan putri) masing-masing; kakaknya M.Zidni kami berumur ± 9 tahun duduk di sekolah dasar kelas empat, adiknya yang bernama Qhathratu Gaitsiya berumur ± 5 tahun masih di kelas O kecil. AL-Hamdulillah kami dianugrahi Anak-Anak yang sehat-sehat, aktive,periang dan cerdas-cerdas, yang paling terenting kehadiran mereka telah menyempurnakan KEHIDUPAN keluarga kami, menjadi keluarga yang sakinah, mawaddah dan rahmah, memang harta tidak bergelimang didalam KEHIDUPAN kami namun BAGI kami inilah anugrah terbesar untuk kami. Jika aku perhatikan dikehidupan mereka yang yang tidak mempunyai buah hati, mereka Berusaha keras untuk mendapatkannya lewat Cara yang yang berbeda-beda antaranya dengan Cara aborsi, bayi tabung dan lain sebagainya, demi untuk memilikinya mereka yang mempunyai materi yang lebih atau orang kaya berani memberi atau menggantinya dengan harga yang mahal, mereka lakukan dengan Cara legal dan ilegal. Terlepas dari itu semua, Aku menyimpulkan kehadiran putra-puti atau Anak kandung didalam jalinan rumah tangga sangat berharga sekali. Sekalipun dalam KEHIDUPAN kami yang sederhana ini, namun kami sudah merasa bahagia dengan kehadiran mereka yang setiap harinya bisa membuat aku bahagia dikala sedih, Anak-Anakku sudah memberi semangat untuk Berusaha keras mencari uang untuk membiayai keperluan dan kebutuhan mereka, mereka sudah menjadi pelepas lelah. Mereka kelak akan menjadi penerus dari kelanjutan keberlangsungan keturunanku, mereka kelak akan menjadi penolongku didunia dan AKHIRAT. BAGI yang belum mempunyai keturunan Apakah belum berkeluarga, Jika sudah mungkin dan mampu, segeralah berumah tangga! Untuk yang sudah berkeluarga atau sudah berumah tangga namun belum dikaruniai Anak, Semoga cepat-cepat dikarunia ANAK yang manis, sempurna, cantik Dan tampan oleh Allah Subhanahu Wata'ala.

Sunday, December 20, 2020

Kaidah La Isim Liljinsi Dalam Alfiyah


Hukum-Hukum Amal La Dalam Ilmu Nahwu (Ak Fiyah Ibnu Malik)


 عَمل انَّ أجْعَلْ لِلَا فِي نَكِرَه 

                     مُفْرَدَةً جَـاءَتْكَ أَوْ مَـكَرَّرَه

ASSALAMU ALAIKUM WARIHMATULLAH

Hadir dalam kesempatan kali ini saya ingin

mengedukasi kalimat

 لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

dalam kaidah ilmu nahwu yang di terangkan dalam kitab akfiyah ibnu malik bab amal La nafyu jinis yang menasab dengan mabni fathah kan isimnya dan merifa'kan khobarnya.

Berikut dalil yang tertulis dalam bait-bait 


ari ieu eta bab kangge mertelakeun lafadz laa anu tetep itu allati pikeun nganafikeun jinis. kedah ngajanteunkeun anjeun kana amal lafadz inna pikeun lafadz laa dina isim nakiroh bari anu dimufrodkuen itu laa parantos datang itu laa ka anjeun atanapi bari anu ditakror itu laa  

laa nafyi lil wahdah, amal laisa merofakan isim dan menasaban khobar.

contoh : لَا رَجُلٌ قَائِمًا. rojulun isim laa, qooiman khobar laa.

laa allati linafyil jinsi, laa yang menafyikan pada jenisnya. laa nafyiatul jinsi menafyikan secara keseluruhan. tidak punya sama sekali tidak punya itulah nafyiatul lil jinsi, contoh : لَا فُلُوْسَ, tidak punya 10rb tidak punya 100rb tidak punya uang sama sekali.

jika laa ditakror boleh amal inna boleh amal laisa. laa ditakror contoh : لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ عَلِيْهِ العَظِيْمِ. isim nakiroh disebut satu kali, yang kedua bisa disebut dua kali.

فَانْصِبْ بِهَا مُضَافًاً أَوْ مُضَارِعَه              وَبَعْدَ ذَاكَ الخَبَرَ اذْكُرْ رَافِعَه

kedah ngajabarkeun anjeun kana isim laa ku lafadz laa bari anu diidhofatkeun itu isim laa atanapi bari anu diidhofatkeun atanapi anu nyarupaan kana mudhof sareng kedah nyarioskeun anjeun kana khobar dina sabada itu nasob bari anu ngarofakeun kana khobar 

laa bisa dinasabkan pada mudhof yang idofat. mudhof isim nakirof mudhof ilaihnya nakiroh contoh : laa ghulaama rojulin. laa bisa menasabkan pada sibeh mudhof contoh : لَا طَائِلًا جَبَلًا 

laa telah menasabkan isimnya merofakan pada khobarnya conth : لَا غُلَامَ رَجُلٍ. mudhof ilaih isim nakiroh diidhofatkan pada isim nakiroh dinasabkan oleh laa harus merafakan pada khobarnya. لَا غُلَامَ رَجُلٍ حَاضِرٌ. haadirun menjadi khobar laa.

وَرَكِّبِ المُفْرَدَ فَاتِحًا كَـلَا                       حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ وَالثَّانِي اجْعَـلَا

sareng kedah ngarangkepkeun anjeun kana isim anu mufrod bari anu mabni fathah ari contohna eta tetep sapertos lafadz laa haula wa laa quwwata. sareng kedah ngajanteunkeun saleresna anjeun anu kana isim laa anu kadua.

dan harus merakabkan pada isim laa yang mufrod dimabnikan pada fathah apabila laa yang mufrod harus dimurokabkan antara laa dengan isimnya. contoh : لَا رَجُلَ. laa amil nawasikh, rojula isim laa. dimabnikan pada fathah apabila laa dan isim ditakror isim yang pertama dimabnikan pada fathah, isim yang kedua dirofakan. contoh : لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةٌ

bisa dinasabkan yang keduanya, contoh : لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةً

bisa juga : لَا حَوْلٌ وَلَا قُوَّةَ

boleh juga diatafkan isim yang mahal rofa, contoh : لَا حَوْلٌ وَلَا قُوَّةٌ

ataf yang nasab tidak bisa mengatafkan rofa, tidak bisa : لَا حَوْلٌ وَلَا قُوَّةً. . 

مَرْفُوْعًاً أَوْ مَنْصُوْبًاً أَوْ مُرَكَّبًا                   وَإِنْ رَفَعَتْ أَوْلَاً لَا تَنْصِبًـا

kana anu dirofakeun atanapi dijabarkeun atanapi kana anu dirangkepkeun sareng upami ngarofakeun anjeun kana isim laa anu pertama maka ulah ngajabarkeun anjeun kana isim anu kadua